Sistine Şapeli'nin tavanı hakkında bilmeniz gereken her şey

Sistine Şapeli'nin inşası tamamlandığında tavan maviye boyanmış ve Pier Matteo d'Amelia tarafından yıldızlarla süslenmişti. Ancak Papa Julius II, tavan için daha büyük bir vizyona sahipti ve sanatçı daha çok heykeltıraşlık becerileriyle tanınmasına rağmen Michelangelo'ya başvurdu. Papa 1506'da Michelangelo'dan tavanı çevreleyen destekleyici pandantifler üzerine On İki Havari'yi resmetmesini istemiş, o da daha karmaşık ve iddialı bir şey önermiştir.

Michelangelo, tavanın tamamını Yaratılış Kitabı'ndan Adem'in yaratılışıyla sonuçlanan sahnelerle boyamayı planladı. Papa daha geleneksel ikonografiden yana olsa da, sanatçı Eski Ahit sahnelerinin alegorik temsilinin Hıristiyan mesajını ve inançlarını daha iyi ileteceğini düşünüyordu. İkili tavan konusu hakkında hararetli tartışmalara girdi, ancak sonunda Julius II yumuşadı ve Michelangelo'nun projede serbestçe hüküm sürmesine izin verildi.

Bir başyapıtın temellerinin atılması

Floransalı sanatçı, genç rakibi Raphael'in bu görev için daha uygun olduğunu düşünüyordu, ancak Papa ısrar etti ve bir anlaşma yapıldı. Michelangelo, projeye yardımcı olması için fresk konusunda daha deneyimli ressamlar için seçmeler yaptı. Ancak uygun kimseyi bulamayınca bu anıtsal görevi tek başına üstlenmeyi tercih etti. Bağımsız iskeleler kullanan Michelangelo, en az rahatsızlığa neden olmak için 1508 yılında şapel tavanının batı ucundan çalışmaya başladı.

Nuh'un üç öyküsünden (rezil oluşu, Büyük Tufan ve tufandan sonra kurban edilişi) başlayarak, Adem ve Havva'nın öyküsünü izledi ve Yaratılış ile sonlandırdı. Michelangelo, tavan panellerinin etrafında peygamberleri, sibilleri ve İsa Mesih'in atalarını resmederken, köşelerde İsrail'in Kurtuluşu'ndan sahneler tasvir etmiştir. Freskler toplamda yaklaşık 500 metrekarelik bir alanı kaplamakta ve Hıristiyan mitolojisinden 300'den fazla figürü tasvir etmektedir.

Tavanın ilk yarısı 1511 yazında boyandı ve yeni iskele inşa etmek için verilen aranın ardından kalan freskler bir yıl sonra tamamlandı. Tavanın tamamı 1512'de Azizler Günü'nde büyük beğeni ve takdir toplayarak halka açıldı ve Michelangelo'nun çağının en büyük sanatçılarından biri olarak ününü pekiştirdi.

Adem'in Yaratılışı

Sistine Şapeli'nin iç kısmının her yüzeyi süslenmiştir, ancak en ünlü fresk şüphesiz Adem'in Yaratılışı'dır. Bu eser sayısız kez yeniden üretilmiştir ve dini sanatın en büyük eserlerinden biri olarak kabul edilmektedir. Karmaşık bir şekilde detaylandırılmış resimde, beyaz sakallı Tanrı, insanlığın protoplastına hayat vermek için sağ kolunu uzatır. Yeryüzünde çırılçıplak yatan Adem, yaratıcısını yansıtacak şekilde poz vermiş, böylece insanın Tanrı'nın suretinde yaratıldığı fikrini pekiştirmiştir.

İncil'deki sahnenin dramatik yorumu basitliği içinde çarpıcı ve büyüleyicidir ve daha yakından incelendiğinde, daha birçok ayrıntı ve anlam katmanı ortaya çıkar. Bu ayrıntıların birçoğu oldukça açık ve fark edilmesi kolayken, diğerleri daha muğlak ve gizemle örtülüdür. Kompozisyondan çevredeki figürlerin kimliğine ve anatomilerine kadar her şey birçok tartışmanın kaynağı olmuştur.

Bu çok katmanlı yaklaşım, Papa Julius II'nin tavanın son derece sembolik olmasını istemesi nedeniyle tasarım gereği olduğu kadar, Michelangelo'nun kendi sanatsal erdemleri ve Katolik öğretileri ile Kutsal Yazıları yorumlamasına da bağlıdır. Spekülasyona ve yoruma açık olan pek çok küçük ve başka türlü algılanamayacak ayrıntı vardır.

Bir anlam ve gizem mozaiği

‍

Bunların arasında Adem'in üzerinde Havva'yı temsil ettiği söylenen fazladan bir kaburga kemiği de bulunmaktadır. Bu durum sanatçının bir hatası olarak nitelendirilse de, Michelangelo'nun insan anatomisi hakkında geniş bir bilgisi vardı. Freskte Tanrı'yı çevreleyen 12 figürün kimliği de bir gizemdir. Tanrı'nın sol kolunun yanında duran ve Adem'e doğru bakan kişinin Havva'nın ruhu olduğu öne sürülmüştür. Alternatif olarak, bu figür bir melek, Bakire Meryem, Bilgeliğin kişileştirilmesi ya da belki de insanlığın ruhu olabilir.

Tanrı'yı çevreleyen pelerin de birçok tartışmanın merkezinde yer almış, bazıları bunun insan beyni şeklinde olduğunu öne sürmüştür. Bu teoriye göre, kıvrımlar ve şekil serebrum, beyin sapı ve ön loba benzemektedir. Daha cüretkâr ve sembolik bir teori ise pelerinin bir rahmi temsil ettiğini ve freskin insanoğlunun gerçek doğumunu tasvir ettiğini öne sürmektedir. Bu teoride, çıkıntılı eşarp alegorik olarak göbek kordonunu temsil etmekte ve bu da Adem'in göbeğini uygun bir şekilde açıklamaktadır.

Teolojik ve sembolik gizemlerin birçoğuna hiçbir zaman kesin cevaplar ve açıklamalar getirilemeyecek olsa da, Sistine Şapeli fresklerinin ve Michelangelo'nun başyapıtının yüce zarafet ve güzellik duygusu her yıl milyonlarca ziyaretçiyi çekmeye devam edecektir.