Wszystko, co musisz wiedzieć o suficie Kaplicy Sykstyńskiej

Kiedy budowa Kaplicy Sykstyńskiej została ukończona, sufit został pomalowany na niebiesko i usiany gwiazdami przez Pier Matteo d'Amelia. Papież Juliusz II miał jednak większą wizję sufitu i zwrócił się do Michała Anioła, mimo że artysta był znany głównie ze swoich umiejętności rzeźbiarskich. W 1506 roku papież poprosił Michała Anioła o namalowanie Dwunastu Apostołów na pendentywach podtrzymujących sufit, który z kolei zaproponował coś bardziej złożonego i ambitnego.

Michał Anioł planował pomalować cały sufit scenami z Księgi Rodzaju, których kulminacją byłoby stworzenie Adama. Chociaż papież był zwolennikiem bardziej tradycyjnej ikonografii, artysta uważał, że jego alegoryczne przedstawienie scen ze Starego Testamentu lepiej przekaże chrześcijańskie przesłanie i wierzenia. Oboje wdali się w gorące spory na temat tematu sufitu, ale ostatecznie Juliusz II ustąpił i Michał Anioł otrzymał wolną rękę w realizacji projektu.

Tworzenie fundamentów arcydzieła

Florencki artysta uważał, że jego młodszy rywal, Rafael, jest bardziej odpowiedni do tego zadania, ale papież nalegał i zawarto umowę. Michał Anioł przeprowadził przesłuchania dla malarzy bardziej doświadczonych we freskach, aby pomóc w projekcie. Nie był jednak w stanie znaleźć nikogo odpowiedniego, więc zdecydował się podjąć tego monumentalnego zadania na własną rękę. Korzystając z wolnostojącego rusztowania, Michał Anioł rozpoczął pracę w 1508 roku od zachodniego końca sufitu kaplicy, aby jak najmniej przeszkadzać.

Pracował w odwrotnej kolejności, zaczynając od trzech historii Noego (jego hańby, wielkiego potopu i ofiary po potopie), następnie historii Adama i Ewy, a kończąc na Stworzeniu. Wokół paneli sufitowych Michał Anioł namalował proroków, sybille i przodków Jezusa Chrystusa, podczas gdy w rogach przedstawił sceny Zbawienia Izraela. W sumie freski zajmują powierzchnię około 500 metrów kwadratowych i przedstawiają ponad 300 postaci z mitologii chrześcijańskiej.

Pierwsza połowa sufitu została namalowana latem 1511 roku, a po przerwie na budowę nowego rusztowania, pozostałe freski zostały ukończone rok później. Pełny sufit został publicznie odsłonięty i doceniony przez krytyków w Dniu Wszystkich Świętych w 1512 roku, cementując reputację Michała Anioła jako jednego z największych artystów swojej epoki.

Stworzenie Adama

Każda powierzchnia wnętrza Kaplicy Sykstyńskiej jest ozdobiona, jednak najsłynniejszym freskiem jest bez wątpienia Stworzenie Adama. Ten centralny element był reprodukowany niezliczoną ilość razy i jest uważany za jedno z największych dzieł sztuki religijnej. Na misternie wykonanym obrazie białobrody Bóg wyciąga prawą rękę, aby dać życie protoplaście ludzkości. Adam, leżący nago na ziemi, jest upozowany w taki sposób, aby odzwierciedlać swojego Stwórcę, wzmacniając w ten sposób koncepcję, że człowiek został stworzony na obraz Boga.

Dramatyczne przedstawienie biblijnej sceny jest uderzające i urzekające w swojej prostocie, a po bliższym przyjrzeniu się wyłania się wiele szczegółów i warstw znaczeniowych. Podczas gdy wiele z tych szczegółów jest raczej prostych i łatwych do zauważenia, inne są bardziej niejednoznaczne i owiane tajemnicą. Wszystko, od kompozycji po tożsamość otaczających postaci i ich anatomię, było źródłem wielu debat.

To wielowarstwowe podejście było zamierzone, ponieważ papież Juliusz II chciał, aby sufit był wysoce symboliczny, ale także wynikało z własnych zasług artystycznych Michała Anioła i interpretacji nauk katolickich i Pisma Świętego. Istnieje wiele drobnych i niedostrzegalnych szczegółów, które są otwarte na spekulacje i interpretacje.

Mozaika znaczeń i tajemnic

‍

Wśród nich jest pozornie dodatkowe żebro Adama, które miało reprezentować Ewę. Chociaż można to przypisać błędowi artysty, Michał Anioł posiadał rozległą wiedzę na temat ludzkiej anatomii. Tożsamość 12 postaci otaczających Boga na fresku jest również tajemnicą. Sugeruje się, że osoba przy lewym ramieniu Boga, która spogląda na Adama, jest duszą Ewy. Alternatywnie, postać ta może być aniołem, Dziewicą Maryją, personifikacją Mądrości lub nawet duszą ludzkości.

Płaszcz otaczający Boga był również przedmiotem wielu debat, a niektórzy twierdzą, że ma on kształt ludzkiego mózgu. Zgodnie z tą teorią, fałdy i kształt przypominają mózg, pień mózgu i płat czołowy. Bardziej śmiała i symboliczna teoria sugeruje, że płaszcz reprezentuje macicę, co oznacza, że fresk przedstawia dosłowne narodziny ludzkości. W tej teorii wystający szal alegorycznie oznacza pępowinę, co dogodnie wyjaśnia pępek Adama.

Choć być może nigdy nie poznamy jednoznacznych odpowiedzi i wyjaśnień wielu teologicznych i symbolicznych tajemnic, wysublimowane poczucie elegancji i piękna fresków Kaplicy Sykstyńskiej i arcydzieła Michała Anioła będzie nadal przyciągać miliony odwiedzających każdego roku.